22 мая 2026 г.
Живопись и графика

Переоткрытие Вечного города XVI века: Выставка рисунков Маартена ван Хемскерка в Риме

Валентин Соколов··5 мин
Переоткрытие Вечного города XVI века: Выставка рисунков Маартена ван Хемскерка в Риме

Рисунки Маартена ван Хемскерка (Хемскерк, 1498 – Харлем, 1574) как ничто другое передают изумление, которое испытывали образованные европейцы, прибывая в Рим в Новое время. Возможно, это был Рим, о котором мечтали годами, к которому стремились и который был так трудно завоеван, и потому любим и мифологизирован больше, чем это могли или хотели делать те, кто родился или рано оказался среди этих руин, уже имея их в своем культурном ДНК. Чувство величия и ностальгии по утраченному, ныне фрагментированному прошлому – завораживающему, но почти непостижимому, – которое эти листы идеально передают, сродни тому, что запечатлено в другом знаковом рисунке: изображении молодого художника, потрясенного и отчаявшегося перед колоссальными фрагментами статуи Константина во дворе Палаццо Консерватори (около 1778/80 гг.), гениального творения другого выдающегося иностранца, Иоганна Генриха Фюссли.

Maarten van Heemskerck, Testa del Laocoonte, Berlino, Staatliche Museen, Kupfertichkabinett
Маартен ван Хемскерк, Голова Лаокоона, Берлин, Государственные музеи, Кабинет гравюр

Пребывание Маартена ван Хемскерка в Риме

Голландец Ван Хемскерк, родившийся близ Харлема в 1498 году, отправился в Вечный город в 1532 году, уже будучи признанным художником. Доказательством тому служит его произведение «Святой Лука, пишущий Деву» (ныне в Музее Франса Халса), оставленное им собратьям по гильдии для молитвенного поминовения. Это шедевр «романистской» живописи, пластичный и монументальный, удивительный акт веры в микеланджелизм от того, кто еще не видел самого Микеланджело. Однако Маартен обучался у Яна ван Скорела, первого из голландцев, отправившихся в путь, чтобы открыть для себя новшества нового Рима Льва X и Климента VII, и потому он лишь ждал подтверждения своему призванию. В Риме он провел немало времени – четыре года, в течение которых встретился не с кем иным, как с Джорджо Вазари («Мартино Эмскерк учился в Риме, которого я знал в Риме, когда служил кардиналу Ипполито де Медичи»), а возможно, и с самим Микеланджело, который, когда Ван Хемскерк покидал город, не так давно приступил к работе над «Страшным судом» в Сикстинской капелле.

Выставка Ван Хемскерка в Риме

Ван Хемскерк ничего не рисовал для Рима, но копировал его древности с беспрецедентным вниманием и скрупулезностью. Листы так называемой «маленькой книги рисунков» – альбома эскизов, ныне хранящегося в Кабинете гравюр Государственных музеев Берлина – являются нашим основным источником для воссоздания облика антикварных коллекций Рима, который, казалось, вышел почти невредимым из травмы разграбления 1527 года. Многократно воспроизведенные, многие из этих рисунков теперь выставлены в Палаццо Поли, в Центральном институте графики на выставке «Маартен ван Хемскерк и очарование Рима», которая продлится до 7 июня 2026 года. Кураторы выставки – Татьяна Барч, Рита Бернини и Джорджио Марини. Эта выставка высшего уровня является своего рода вторым этапом после той, что прошла в Берлине весной-летом 2024 года, когда альбом был разобран для проведения диагностических исследований. Было справедливо и уместно, чтобы эта выставка состоялась и в Риме, и чтобы она была организована в Институте, где рисунки Ван Хемскерка, эффективно экспонируемые с обеих сторон с увлекательными эффектами прозрачности, представлены в сопровождении многочисленных гравюр XVI века с теми же сюжетами, которые привлекли внимание голландского художника: от Лаокоона до Колизея, от строящейся базилики Святого Петра до руин Форума. Сам Ван Хемскерк, вернувшись на родину (он умер в 1574 году), стал бы важной фигурой в мире гравюры, и Вазари в своих «Жизнеописаниях» вспоминал именно его гравюры. Это, по сути, мир черно-белых изображений, и, возможно, немного жаль, что на выставке нет ни одной картины мастера, например, «Автопортрета с Колизеем» из Музея Фицуильяма в Кембридже или «Тавромахии на древней арене» (то есть разрушенного Колизея) из Музея изобразительных искусств в Лилле, которая была представлена в Берлине.

Maarten van Heemskerck, Tauromachia nel Colosseo, Lille musée des Beaux-Arts
Маартен ван Хемскерк, Тавромахия в Колизее, Лилльский музей изящных искусств

Изображая Рим: между романтизмом, романизм и титанизмом

Римская публика, однако, была подготовлена к посещению Палаццо Поли выставкой «Виллы и сады Рима: корона наслаждений», которая завершилась 12 апреля в Палаццо Браски. В первом разделе этой выставки были представлены другие мифические изображения античных садов, делавших Вечный город уникальным местом в мире, начиная с «Сада Палаццо Чези» Хендрика ван Клеве (1584 г.; Национальная галерея Праги). Опять же, обратите внимание, это картина «заальпийского» художника, как будто итальянцы всегда были неспособны полностью передать правду этих контекстов, со статуями, погруженными в природу и город. Ван Хемскерк часто делал свои зарисовки на месте, работая перед руинами, и его изображения Колизея, увиденного с Арачели, или всего города, восхищающего с Яникула, с небольшой пирамидой Цестия рядом с Монте деи Коччи (Тестаччо), являются одновременно шедеврами топографической точности и романтической образности. Главными героями, однако, остаются _Nobilia opera_ – скульптуры, тогда еще в значительной степени лишенные каких-либо реставрационных работ или дополнений, которые, казалось, завораживали голландского художника именно потому, что были фрагментами, способными разжечь его воображение, вызывая величие тем более пышное, чем менее уловимое и измеримое. Как справедливо заметила Барч, «_парадокс заключается в том, что в исследованиях Ван Хемскерка древних статуй фрагмент предстает во всей своей полноте, тогда как целая фигура часто видна лишь частично_». Поэтому я говорил о романтизме _ante litteram_, хотя, возможно, уместнее говорить о романизм – том течении живописи Нидерландов, которое выросло в мифе о микеланджелизме – или, еще лучше, вслед за Роберто Лонги, о титанизме. Комментируя «золотую высоту» зрелого стиля Рафаэля, безмятежный синтез природы и идеи, великий ученый писал, что перед лицом такого совершенства «_флорентийцы теряют свою универсальную значимость, превращаются в провинцию… или, для драматического спасения, как Микеланджело, должны вступить в полемику с титанизмом, мира как ‘торса’_».

Поэтика фрагмента в римском искусстве XVI века

Известно, что Буонарроти с самого начала XVI века изучал и имитировал главный торс – торс Бельведера – для своих обнаженных фигур в Сикстинской капелле; об этом свидетельствует Улиссе Альдрованди (1556), по словам которого «_этот бюст был особенно восхвален Микеланджело_». На одном из рисунков Ван Хемскерка этот торс лежит на земле, словно подчеркивая его статус случайного фрагмента, рядом, нелогично, с другим фрагментом – обелиска, который на самом деле находился на Марсовом поле, создавая выразительную и таинственную, почти сюрреалистическую ассоциацию. Из группы Лаокоона художник мощным крупным планом изображает страдающее лицо троянского жреца, и таким образом эта голова также становится почти фрагментом. А когда он сталкивается с современной, завершенной статуей – «Вакхом» Микеланджело, ныне находящимся в Барджелло во Флоренции, но тогда в Риме во дворе Каса Галли, окруженной торсами, которые кажутся почти беспорядочно брошенными, – Ван Хемскерк «ломает» и ее, изображая без руки, поднимающей чашу. Возможно, голландец не полностью согласился бы с поговоркой «Quanta Roma fuit, ipsa ruina docet» («Какой была Рим, учат сами руины»): этим руинам, в сущности, ничего не хватало; Рим был огромен и незабываем именно таким, каким он предстал перед его взором в 1532 году.