Фестиваль Сантарканджело 2026: Тело как Политическое Пространство Под Давлением

Фестиваль Сантарканджело 2026 года, названный "Глубокие Давления" (Deep Pressures), не просто отражает современность, а стремится погрузить её в тела участников и зрителей. Эта 56-я по счету выставка, ставшая завершающей под художественным руководством Томаша Киренчука, пройдет с 3 по 12 июля. За это время городок в Романье вновь превратится в "город-фестиваль", где состоится более ста событий: перформансы, концерты и интерактивные практики. Все они исследуют политическое, социальное, экономическое и эмоциональное давление как неотъемлемое условие современности. "Глубокие Давления" — это не просто тема, а кураторский подход, позволяющий осмыслить настоящее без упрощений, акцентируя внимание на связях между телом и властью, памятью и травмой, интимностью и геополитическими конфликтами. На пресс-конференции в Болонье фестиваль был охарактеризован как "тревожащая экосистема". Директор Томаш Киренчук пояснил: "Задача фестиваля – быть возмущающим. Мы не стремимся развлекать или угождать публике; именно эти возмущения, конфликты и постановка под сомнение наших привычек открывают новые перспективы для понимания реальности". Такой радикальный подход соответствует пятилетней работе польского куратора, в течение которой фестиваль последовательно развивал феминистские, квир-, антирасистские и деколониальные практики.

География глубокого давления на фестивале Сантарканджело

Центральная идея фестиваля – тело как политическое пространство и живой архив. Томаш Киренчук объясняет, что название "Глубокие Давления" отражает множество невидимых, но постоянно действующих глубоких напряжений, пронизывающих современность. Эти напряжения не всегда проявляются ярко, но медленно проникают в повседневную жизнь, отношения и язык. При этом давление также рассматривается как сила, способная порождать движение, метаморфозы, новые энергии и коллективную организацию. Среди работ, воплощающих геополитическое трение, выделяется перформанс "По отношению к кому?" (In relation to whom?) палестинских художниц Мары Хадж Хуссейн и Нур Гарабли. Он исследует невозможность совместной работы, ограничения, налагаемые разрешениями, и то, как тело подвергается влиянию и насилию со стороны институционализированных хореографических движений. Тему Ближнего Востока также затрагивает ливанский хореограф Али Шахрур в своей пронзительной работе "Когда я увидел море" (When I Saw the Sea), созданной в сотрудничестве с тремя женщинами, испытавшими эксплуатацию в системе кафала в Ливане. В свою очередь, перформанс "ХЛОПОК И ШЛЕПОК" (CLAP & SLAP) Агнеты Лисичкинайте и Игоря Шугалеева, разработанный в Сантарканджело, исследует эмоциональные и политические напряжения между Литвой, Беларусью и Украиной, изучая тонкую грань между самообороной и агрессией во время войны.

Деколониальное направление также является значимой частью программы, где перформанс становится инструментом переосмысления истории. В работе "Новый Человек" (Homem Novo) мозамбикский художник Юк Миранда переосмысливает исправительно-трудовые лагеря Мозамбика после обретения независимости, показывая их как инструменты контроля над квир-людьми и диссидентами. В рамках диаспорного сопротивления Виссаль Хубаби исследует марокканскую Аиту – древнюю выразительную и устную поэтическую практику – в своей работе "САВТ" (SAWT), переосмысленной как технология культурной передачи.

Дыхание, голос и радикальная уязвимость на фестивале

Второе тематическое направление переносит фокус давления с внешнего на внутреннее, используя дыхание и голос как средства защиты. Сюда относится работа латвийской художницы Яны Яцуки "ХА" (HA) — экстремальный перформанс, где исполнительница непрерывно смеется в течение пятидесяти минут, превращая смех из социального защитного механизма в политический акт протеста и самоисцеления. На противоположном, но дополняющем полюсе, австрийская группа Liquid Loft представляет шоу, где артисты плачут в течение пятидесяти минут, исследуя радикальность этого жеста в публичном пространстве. Хореограф и квир-перформер африканского происхождения Баст Иппократ в работе "Тяжело недооцененные драгоценности" (Joyaux Lourdement Sous-estimés) создает деликатное размышление о квир-интимности, где объятие трактуется как хореографическая и политическая практика, балансирующая между нежностью, эмоциональной зависимостью и крахом идентичности.

Город-фестиваль Сантарканджело как городское и политическое устройство

Для фестиваля Сантарканджело критическое исследование неразрывно связано с переосмыслением публичного пространства. Программа "Глубокие Давления" выходит за рамки театральных площадок, расширяя свое иммерсивное воздействие на городскую среду и ландшафт. Примером такого подхода служит перформанс "Комната (Сантарканджело)" (Stanza (Santarcangelo)) Гаэтано Палермо и Микеле Петросино. Эта индивидуальная постановка, созданная в рамках сети Bloom (направленной на деконструкцию традиционных производственных процессов), проходит в номере отеля Albergo Zaghini. Зритель, попадая туда в одиночку, ощущает интимную, личную и порой некомфортную близость с исполнителем, находящимся в состоянии крайней уязвимости.

Тем временем, площадь Ганганелли вновь становится центром фестиваля, представляя такие работы, как "ПОКЛОН" (BOW) Войцеха Грудзиньского. Этот перформанс размышляет о политической природе поклона и скрытых динамиках власти, связывающих исполнителя с его публикой. Аналогичная городская логика распространяется на "ночную площадь" в парке Баден-Пауэлл, где разместится пространство "Имбоско" (Imbosco). В этом году оно включено в европейский проект Festival Spa (направленный на улучшение благосостояния и инклюзивности работников, художников и публики) и курируется совместно квир-коллективами, такими как польский Kem.

Фестиваль Сантарканджело защищает культуру как бастион демократии от политических атак

Фестиваль 2026 года завершает мандат Киренчука и проходит на фоне года напряженного институционального сопротивления. Как решительно заявили мэр Сантарканджело Филиппо Саккетти и региональный советник Джессика Леньи, фестиваль пережил "одну из самых серьезных политических атак на министерском уровне", выразившуюся в необоснованном снижении оценок за художественное качество со стороны министерской комиссии в прошлом году. Несмотря на это неприятное происшествие, регион лишь сплотился: фестиваль расширил свою социальную базу, включив провинцию Форли-Чезена (через муниципалитет Сольяно) и даже государство Сан-Марино, тем самым увеличив охват и поддержку. Это единство также было подтверждено историческим постановлением городского совета, официально признавшим художественную деревню Мутония "объектом преимущественного общественного и культурного интереса".

По словам руководства фестиваля, очевидна необходимость защищать Сантарканджело как "инфраструктуру демократии": "Культура – это политический вопрос нашей страны, и его нужно обсуждать в парламентских залах". В эпоху, когда доминируют упрощение и бинарное мышление, "Глубокие Давления" не предлагает утешительных ответов. Напротив, он решительно отстаивает право на сложность, неоднозначность и даже непонимание как единственно возможные формы подлинного эстетического опыта в современном мире.